Описание игры «Ghost Stories»

На сайте btrain.ru опубликовано описание игры Ghost Stories — абсолютно кооперативной настолке (без каких-либо предателей). В нём рассказывается о правилах игры и отмечается, что GS — очень хорошая игра. В ней нет дayнтайма, она очень сплачивает игроков и, главное, не надоедает после нескольких партий. 

«Ghost Stories» (GS) — прекрасная, относительно недолгая (партия длится около часа) игра с восточной тематикой. Она являет собой хороший пример кооперативной настольной игры без предателя, где победа целиком и полностью зависит от слаженности действий комaнды. В GS могут принять участие от 1-годо 4-х игроков, причем это количество никак не сказывается на игровом балансе, что представляется несомненным преимуществом данной настолки. 

В основе сюжета игры лежит вымышленная история о некоем персонаже Ву-Фене — владыке девяти преисподних, который в давние времена сеял мор и разрушение по всей земле, за что и был уничтожен объединенными усилиями страждущих. Его останки, помещенные в урну как напоминание о случившемся, сохранили жители одной китайской деревушки, где они (останки, а не жители) и находились долгие годы. Однако не упокоившийся дух владыки (ситха) преисподних спустя столетия нашел способ вернуться в мир людей, для чего ему необходима урна с собственным прахом. По счастью в деревне оказались даосские монахи, способные дать отпор призpaкам, вызванным духом Ву-Фена из мира теней. Но удастся ли им предотвратить пришествие хаоса в цивилизованный мир? 

Купи сейчас:

Итак, 1-4 цветные пластиковые фигурки монахов стоят на центральном поле китайской сборной деревни типа «сделай сам» и оглядывают окрестности, заботливо сложенные игроками в большой квадрат 3×3 из квадратов поменьше. В пресловутых символах, изображенных в изобилии на окружающих воинов локациях, изредка проскальзывают родные, знакомые нашим защитникам с детства, иероглифы (но правда и в том, что все эти пиктограммки в кружочках в считанные минуты становятся близки и сердцу простых неискушенных в восточной культуре игроков). Даосит вглядывается во тьму, сгущающуюся в направлении одноименного с ним по цвету планшета, который примыкает к полю с одной из 4-х сторон (имеющихся у большого квадрата), и видит на нем заблаговременно приготовленные 3 вакантные позиции, откуда вскоре ордой понесутся злые духи.

А духи эти обитают на карточках, которые тщательно перетасовываются и кладутся рядом с полем перед началом наступления. Причем основная задача призpaков не столько перепугать до cмepти всех жителей деревни, сколько отвлечь внимание от реинкарнаций Ву-Фена, которые в свою очередь представляют куда как большую угрозу; ведь если хотя бы одна такая реинкарнация продержится на поле до конца игры, то мировое равновесие будет окончательно нарушено в связи с воскрешением непосредственно самого Ву-Фена (тут уж никакие монахи не помогут, только слаженная работа Стивена Сигала и Жана-Клода Ван Дамма под комaндованием Брюса Уиллиса может в этом случае спасти мир). Подобного, разумеется, допустить никак нельзя (нельзя по всяким пустякам отвлекать серьезных дядей), поэтому наши восточные защитники, вооруженные до зубов кубиками с цветными кружками на гранях, жетонами тао в тон кимоно и специальными умениями, готовы дать отпор надвигающейся угрозе. 

Ход каждого игрока состоит из двух фаз: инь (как ни странно, женским началом обозначили фазу действий приспешников владыки преисподних) и, не побоюсь этого слова, ян. В первом акте (акте зла) все уже имеющиеся на планшете текущего игрока призpaки задействуют свои циклические вредоносные способности (слава Будде, имеются такие способности далеко не у всех). После чего вытягивается новый агрессивно настроенный дух из колоды и помещается на соответствующий его цвету планшет в любое пригодное для этого призpaка место на усмотрение игроков (разумеется, оно не должно уже быть занято другим представителем астрального мира).

Сразу остановлюсь на некоторых нюансах, касаемо фазы инь. Во-первых, если на момент начала хода игрока планшет его китайского аватара битком забит всякой нечистью, то никаких новых духов тянуть уже не потребуется, а потребуется потеря одного «чи» данным игроком (так, судя по всему, на востоке именуют здоровье -удивительное рядом), что, впрочем, может привести и к летальному исходу, но не бойтесь, монахов можно воскрешать, для этого и локация с кладбищем имеется. Во-вторых, среди прочих, в колоде призpaков обитают особо опасные их представители, черные по своей природе; поскольку их нельзя отнести ни к одному из сравнительно ярких цветов даоситов, то по общему правилу игрок, вытянувший в свой ход такого неприятеля, должен поместить его на свой планшет и претерпеть от призpaка все его нехорошие свойства. Наконец, если пришедший в деревню дух не может найти приюта на положенном ему планшете, то добрые монахи распределяют новоиспеченного астрального жителя туда, где для него найдется место. 

«Мужская» фаза (фаза ян) начинается незамысловато — с перемещения. Здесь все просто, как уравнение Гамильтона- Якоби: после некоторого обсуждения со своими собратьями по цеху игрок двигает соответствующую фигурку монаха в близлежащий квадрат, причем никаких ограничений на выбор направления нет, т.е. вертикаль, горизонталь и даже диагональ абсолютно равноправны (заметьте, никто не запрещает оставить миниатюру и в первоначальной локации). По окончанию перемещения появляется некая вариативность. А именно, игрок может вступить в бой с призpaком, стоящим напротив занятого даоситом квадрата (или сразу с двумя, если фигурка монаха находится на угловом поле), либо же применить свойство данной локации.

Купи сейчас:

На бое остановимся подробнее, так как его механизм весьма занимателен. Все без исключения призpaки обладают определенным уровнем сопротивления (от 1 до 4, если не рассматривать реинкарнации), обозначаемым соответствующим количеством цветных кружков. Во время боя игрок кидает 3 кубика, на гранях которых изображены эти же самые цветные кружки, и считает попаданием каждое совпадение с цветом атакуемого духа + все выпавшие белые кружки. Выше уже упоминалось, что большинство духов имеют те же цвета, что и монахи, и это неспроста. Все дело в том, что у каждого нашего защитника есть некоторое количество жетонов тао его цвета, которые можно скидывать, чтобы набрать недостающее число «повреждений» в случае битвы с подходящим по типу (т.е. цвету) призpaком. Это довольно весомое подспорье отсутствию удачи у некоторых игроков, кроме того это пpaктически единственный шанс справиться с самыми «толстыми» приспешниками Ву-Фена. 

Партии в GS весьма насыщены и проходят в интенсивном обсуждении сложившейся ситуации и поиске выхода из нее. Сведен к нулю дayнтайм, ведь все действуют слаженно и совместно принимают необходимые, зачастую достаточно жесткие решения (например, умереть на данном ходу, чтобы выжил следующий игрок с более полезным супер-свойством). Также очень высока реиграбельность: после первого же поражения игрокам сразу захочется взять реванш у сторонников Ву-Фена, а в силу относительно небольших временных затрат на партию никаких проблем с этим не будет. Конечно, GS не претендует на эпичность как, скажем, «War of the Ring» или тот же «Arkham Horror», тем не менее, определенная атмосфера у игры есть. 

Лично мне GS очень нравится, она действительно увлекательна и оставляет приятное послевкусие. Скажу больше: я провел за ней около 20 партий только за первый месяц знакомства с игрой и теперь подумываю о дополнении. Что касается рекомендаций, думаю, GS придется по вкусу очень широкой аудитории, не случайно она является одной из любимых игр Том Васела — создателя крупнейшего Интернет-ресурса, посвященного настольным играм.