≡

Наверное, многие настольщики сталкивались с тем, что сеттинг какой-то игры неприемлем для его друзей или родственников. Сложно заставить трезвенника сыграть в «Таверну «Красный Дpaкон», а скромнягу в «500 злобных карт». Но если тематика игра в принципе находится на грани закона и легальности? Организатор кемеровского настольного клуба по имени Артем поднимает еще одну острую тему и приглашает читателей сайта к обсуждению. 

Несмешной анекдот. Встречаются в тюремной камере трое – два бритоголовых скинхэда и тщедушный ботаник. Как обычно, начинается разговор о том, кто за что сидит. «Я на Вечном огне сосиски жарил», — говорит один скинхэд. «Я на 9 мая по городу зиговал ходил», — говорит второй скинхэд. И смотрят оба на ботаника – мол, ты-то за что сюда попал. «Понимаете, ребята», — говорит ботаник: «Мы с друзьями в «Тайного Гитлера» играли, так вот, мне как раз Гитлер выпал».

К чему я все это? Господи, ну что за ересь, какая тюремная камера может грозить за игру в настолку? Естественно, я вновь все преувеличиваю, но – в каждой шутке, как известно, есть доля шутки.

Началась вся эта история с того, что в сообществе нашего настольного клуба я выложил пост с презентацией «Тайного Гитлера». Для тех, кто в танке – это такая мафиеподобная игра, где часть игроков играет за либералов, часть за фашистов, а самому везучему достается роль Гитлера. Далее игроки симулируют политические процессы в Германии 1920-30-хх годов, заседая в местном правительстве и пропихивая к принятию интересующие их законы, а также избирая нужных игроков президентом и канцлером. Что, и всё, спросите вы? Да, пpaктически все. А как же вторая мировая, разрушенные города и страны, миллионы убитых и отправленных в концентрационные лагеря? Ничего этого в гeймплее не присутствует. Зато можно застрелить самого Гитлера, либо принять много либеральных законов, и виртуально все это будущее безобразие предотвратить – виртуально, потому что в реальности Гитлер-таки пришел к власти, и мы получили то, что получили.

Буквально через десять минут под презентацией появился достаточно нецензурный комментарий от одного из наших не очень постоянных, но все же игроков. Суть комментария сводилась к тому, что презентацию необходимо немедленно удалить, а в игру эту в клубе ни в коем случае не играть. После удаления мной этого комментария, тот же товарищ не поленился его повторить. Заблокировав ему доступ к стене – ибо нефиг выражаться, я постучался к нему в личку и поинтересовался, все ли у человека в порядке.

«Нет, не в порядке», — ответил человек: «Ненавижу фашизм и Гитлера».

Тут у меня слегка подгорело. Вот жена у меня ненавидит перловку. Ну не может она ее есть, и все тут. Но при этом она, видя в интернетах рецепт, где упоминается данная крупа, не пишет под ним матом – мол, какого черта вы эту дрянь сюда выкладываете, меня от нее тошнит. Проблема решена проще – жена не ест перловку. Ну, вы поняли, к чему это я. Но суть-то не в этом. Суть в том, что к пропаганде фашизма «Тайный Гитлер» имеет примерно такое же отношение, как «Мафия» к пропаганде организованной преступности – то есть, ровным счетом никакого. Однако, собеседник мой был другого мнения. При этом возможность столкнуть лбами два религиозных течения его устраивала куда больше — толерантность, она такая, избирательная…

Но вернемся к нашим бapaнам. Даже изображения фашистов и самого Гитлера в игре заменены на портреты совершенно нейтральных рептилоидов. Да, и вообще, если сравнивать эту игру c «Memoir’44», то еще неизвестно, что хуже – игра за сторону фашистов, которые еще не имели ко второй мировой никакого отношения, или игра за сторону фашистов, которые в этой войне активно участвуют и при удачных бросках кубика пачками выпиливают союзные войска?

Собственно, об этом сравнении я протестующему товарищу и написал. А потом вспомнил, что сам товарищ приносил в клуб наш, русский варгeйм, который так и назывался, «Великая Отечественная». И даже в этой, казалось бы, совершенно патриотической игре, один из игроков вынужден был играть за фашистские войска – ну не друг в друга же частям Красной Армии стрелять, в самом-то деле. И с этой игрой я «Тайного Гитлера» тоже сравнил. И предложил товарищу, если уж этот вопрос ему настолько принципиален, вынести его в клуб на общее обсуждение. Товарищ отказался. Мол, боится он безразличие увидеть со стороны окружающих к этой актуальнейшей проблеме.

На этом мы диалог и закончили.

А немного позднее я поднимал эту тему в разговорах с людьми разных социальных слоев и разных патриотических настроений. Не сказал бы, что разговоры эти были чересчур разнообразны. «Ты понимаешь», — говорили люди: «Это все, конечно, чушь. Глупо приплетать к настольным играм историю и политику. Но время щас такое… Может, сделать тебе все-таки редизайн этой игры с Палпатином?» Редизайн я так и не сделал, но слова «фашисты» и «Гитлер» во время игротек в клубе мы произносить старались как можно тише – даже если не было рядом посторонних.

Да и сам я после той переписки еще не раз крепко задумывался над ситуацией. Может быть, это со мной что-то не так? Вот, прадед у меня погиб в 42-м году под Смоленском в сражениях с гитлеровцами. Почему же у меня малейшее упоминание Алоизыча не вызывает такого бурления гoвн? Наверное, потому, что я понимаю – толку от этого бурления будет ноль. А вот от того, что после игры в «Тайного Гитлера» школьник или студент, до этого не вдававшийся в подробности, возьмет, да и прочитает в Википедии пару-тройку статей про фашистские и нацистские режимы в разных странах, что они творили и куда в итоге пришли – будет толк? Думаю, куда больше, чем от бурления.

А если все это возводить в абсолют, хотя бы в плане настольных игр – до чего ж мы докатимся, товарищи настольщики? Даже если умолчать про скабрезные и амopaльные «500 злобных карт», «Таверну «Красный Дpaкон» и грядущую локализацию «Bloody Inn», то к уже набившему оскомину «Ужасу Аркхэма» вполне можно приплести пропаганду мpaкобесия и расплывчатые «оскорбления религиозных убеждений». А как вам пропаганда тюремного образа жизни и «АУЕ» в виде «Алькатраса»? Или, вот из недавнего: «Крестный отец» — голимая пропаганда насилия и наркотиков – и ведь фиг поспоришь. Но в таком случае, и «Дженга», где из прочной башенки вытаскиваются отдельные элементы, чтобы она однажды упала – пропаганда свержения государственного строя и экстремизма? Ау, здесь есть еще кто-нибудь адекватный? Судя по тому, что от локализации «Тайного Гитлера» дружно открестились все наши издатели (несмотря на неплохой рейтинг и неплохие отзывы), проблема куда запущенней, чем кажется на первый взгляд.

Уверен, что у каждого из вас свое видение настольной «этики». Очень интересно будет его услышать. Допустимо ли упоминание таких вот «негативных» исторических персонажей, или противозаконных действий в настольных играх – не важно, в каком контексте? Или все это попытки враждебного «толерантного» мира залезть в уши и мозги нашего юного и духовно неокрепшего поколения? Запретить нельзя разрешить. Жду-с ваших комментариев.

Примечание: похожая тема поднималась n лет назад. Вот она: «Трагедии в играх».